شريط ( علمنى ازاى احب ) للمرنم وحيد عازر

شريط ( علمنى ازاى احب )
المرنم وحيد عازر

الترانيم

دارى بيا

ربى قلبى بعدوا

شو ما بتتطلب منى

طالع من نصر

علمنى ازاى احب

ما بقاش الحب يكفى

مش راح اسيبك

من نهر النعمة بتروينى

وسط التعب والاخطار

يارب يا منور

http://www.mediafire.com/?w2xmtxvi1pop4l1

( كلمات عند الصليب) فريق آفا تكلا

†( كلمات عند الصليب )†
فريق آفا تكلا
أجمد وأفضل شريط تسمعه في اسبوع الآلام

بجد بجد شريط اكثر من رااائع الترانيم فظيعة والقراءات خطيرة مع موسيقى تجنن وموسيقى النهاية جميلة جداااااااااااا

كلمات : أ/ شحاتة دانيال ألحان : د/ عادل مسيحة توزيع موسيقي : أ/ مينا ميخائيل ريستاتيف وإلقاء : جاكلين نبيل - نصر نبيل

الموسيقيون
قانون : جون عماد
عود وناي : مينا ميخائيل
كمان : جمال سامي
أيمن شفيق
شيللو : بيتر بشرى

تم التسجيل والمكساج : باستوديو ماستر ساوند هندسة صوتية ومكساج : أ/ مينا ميخائيل

تصميم الغلاف : م/ عماد ظريف

1- مقدمة الشريط 2- استودع روحي 3- إلهي إلهي 4- أنا عطشان 5- على صليبك 6- يا أبتاه اغفر لهم 7- كان صليبك 8- هوذا ابنك 9- قد أكمل 10- قراءة 11- قراءة 2 12- قراءة 3 13- قراءة 4 14- قراءة 5 15- قراءة 6 16- قراءة 7 17- قراءة 8 18- موسيقى النهاية

الألبوم : كلمات عند الصليب أداء : فريق آفا تكلا عدد التراكات : 18تراك حجم الملف : 48,5 ميجا الجودة : سي دي كوالتي CD Quality 128 Kbps سيرفرات متعددة

تحميـــــــل كل واحد يختار السيرفر اللي على مزاجه

MEDIAFIRE

http://www.mediafire.com/?yyqfzn0ytkn

4SHARED

http://www.4shared.com/file/24664234..._MICpowER.html

شريط ( دقات قلبك ) لكورال قلب يسوع الفادى

كورال قلب يسوع الفادى

شريط ( دقات قلبك )

الترانيم

أجمل رمز

جيت لمصر

دايما بتطلي

دقات قلبك

شايلة سرك

عينيكي يا عدرا

قلبك ينبوع

لما احتاجنا يوم

ماما العدرا

مهما قلت

يا عدرا بحبك

يا عدرا يا امي

يا عدرا يا مريم

http://www.mediafire.com/?9j7uaf1e4qeqs2v

شريط ( شلت الصليب عنى ) للمرنمة نرمين وهبة والمرنم إيليا بطرس

شريط ( شلت الصليب عنى )

المرنمة نرمين وهبة

و

المرنم ايليا بطرس

الترانيم

ابنك تعب

انا ابن الملك

ايام وسنين

سلعة غالية

شلت الصليب

طول ماانت ياربى

قلبى وروحى

كدة بردو يانفسى

http://www.mediafire.com/?b0x2i5l7o37ndb2

ترانيم الميلاد لفريق شباب الأنبا رويس

ترانيم الميلاد والسنة الجديدة
فريق شباب الأنبا رويس

A00_مقدمة.wav
A01_لاأنسى عاما قد مضى.wav
A03_الكل يمضي ويزول.wav
A04_بعدما عشت في حبك.wav
A05_أرضي افرحي.wav
A06_يسوع ولد في مذود.wav
A07_رن صوت في الأعالي.wav
A08_يارعاة من النوم.wav
A09_نجم يضئ وسط الظلام.wav
A10_نحن أشراف المجوس.wav
B01_في ظلمة الليل الرهيب.wav
B02_أهلا أهلا بيك.wav
B03_ربنا ربنا.wav
B04_كان مذودك منور.wav
B05_مع ملاك الله جند.wav
B06_مولاي مولاي.wav
B07_في مذود البقر.wav
B08_أيامؤمنون ألا تصحبونا.wav
B09_أضيئت الشموع.wav
B09_في مدينة أورشليم.mp3
B10_كم قسا الظلم عليك.wav
B11_كنيستي القبطية.wav
B12_كنيستي أرجو لك.wav
كللت السنة بجودك.wav

ألبومات ترانيم شباب الأنبا رويس

شباب الأنبا رويس _ ترانيم 1



07.al_3oleka.mp3 
A00_مقدمة.wav 
A01_لاأنسى عاما قد مضى.wav 
A02_كللت السنة بجودك.wav 
A03_الكل يمضي ويزول.wav 
A04_بعدما عشت في حبك.wav 
A05_أرضي افرحي.wav 
A06_يسوع ولد في مذود.wav 
A07_رن صوت في الأعالي.wav 
A08_يارعاة من النوم.wav 
A09_نجم يضئ وسط الظلام.wav 
A10_نحن أشراف المجوس.wav 
B01_في ظلمة الليل الرهيب.wav 
B02_أهلا أهلا بيك.wav 
B03_ربنا ربنا.wav 
B04_كان مذودك منور.wav 
B05_مع ملاك الله جند.wav 
B06_مولاي مولاي.wav 
B07_في مذود البقر.wav 
B08_أيامؤمنون ألا تصحبونا.wav 
B09_أضيئت الشموع.wav 
B09_في مدينة أورشليم.mp3 
B10_كم قسا الظلم عليك.wav 
B11_كنيستي القبطية.wav 
B12_كنيستي أرجو لك.wav 

مجموعة ترانيم للأنبا أباكير

الأنبا اباكير

St. Mary 1

الترانيم

اريبرسفافين

العدراء الحبيبة

العدراء الحنونة

العدراء امنا

العدراء معانا

ستى يا عدراء

سمعانا

شيرى

فى كنيستك فالزيتون

فى مدينة اورشليم

مريم اسم جميل

http://www.mediafire.com/?6ej9slbnfb467uq

ترانيم لأبونا داود لمعى

ترانيم لابونا داود لمعى



المجموعة الاولى

الترانيم

( ادينى قلب جديد )

( الرب لى راعى )

( حبيبى سبانى )

( خبزاتى فى ايدك )

( زى العصفور )

( زى النار )

( سلمت نفسى فى يديك )

( سنين طويلة مضت )

( صلاة )

http://www.mediafire.com/?0dmi99r0t3hxhu5

ترانيم للسيدة العذراء لأبونا أباكير

مجموعة من الترانيملأبونا اباكير

احكيلى يا امى وقوليلى

http://www.mediafire.com/?k5vyi21mk2lmmns

السلام لكى يا عدراء يا ام اللة

http://www.mediafire.com/?7r8wf3eifg47o27

العذراء الحبيبة

http://www.mediafire.com/?te5my9nprwedphm

العدراء امنا

http://www.mediafire.com/?a2vv2yzqs3sucx2

العدراء معانا

http://www.mediafire.com/?bceoeiscrg2bddv

المتوكلون على الرب

http://www.mediafire.com/?0ruml5dqd7474zu

امنا يا عدراء يا ام المسيح

http://www.mediafire.com/?aph8xofe7u6esdo

انتى ام النور

http://www.mediafire.com/?j4h88zcrjebb8ck

دعيت ام اللة

http://www.mediafire.com/?ivg2r2n1o1ujuy5

رفعت عينى الى الجبال

http://www.mediafire.com/?u2hr31h3w0vyieg

زى الصبح نورها منور

http://www.mediafire.com/?uzf11y0u5lm433r

ستى يا عدراء

http://www.mediafire.com/?53fd5a55dblergg

سمعانا شيفانا

http://www.mediafire.com/?cwudvzo3cbrr2xd

طوباكى اختارك

http://www.mediafire.com/?3q8zbk4b2yb2bvt

عذارى يهوديات

http://www.mediafire.com/?16q6i921rjbf8yb

فى كنيستك فى الزيتون

http://www.mediafire.com/?lkrtcz1ygfzd3ce

فى مدينة اورشليم

http://www.mediafire.com/?6c83dhkarxloaur

مريم اسم جميل

http://www.mediafire.com/?bk68zinifaxajug

يا ام النور يا فخر الامة

http://www.mediafire.com/?l82le24ge82jum5

يا عدراء يا امى

http://www.mediafire.com/?394137vx4d4ip84

ترانيم بصوت أبونا أندراوس الصموئيلى

ترانيم ابونا اندراوس الصموئيلى 

ابونا اندراوس الصموئيلى

الترانيم

الرب لى راع

انا الكنيسة

عجبى يا قوم

ما احسن الجموع

ما دمنا هنا

مديح باسم الثالوث

يأتى المسيح تانى

يا حسنها مدينة

يا حمامة الجبل

يا راعى الاغنام

http://www.mediafire.com/?exptt6t6pltubqi

شريط ( نغمات معلم الاجيال ) للشماس بولس ملاك و المرنمة فايزة ناثان

شريط ( نغمات معلم الاجيال )

للشماس بولس ملاك و المرنمة فايزة ناثان

الترانيم

ايها التاريخ

تمجيد للبابا شنودة

حبك زى البحر بيروى

ذكصولجية للبابا شنودة

ربنا موجود والرب قريب

زفة فى السما بالاكاليل

طوباك يا بابا شنودة

يا حبيب قوبنا هتوحشنا

يا ذهبى الفم الثانى

يابابا الدنيا بتحير

يابابا شنودة تملى اذكرنا

يعز على رثاء حبيبى

http://www.mediafire.com/?l5de62s3663ngr5

الألبوم الثانى ( جمـرة نـار ) +50 ترنيمة حزينة من سلسلة(جولدن ريكورد)

جولدن ريكورد
الألبوم الثاني
جمـــــــــرة نــــــــــــار
50 ترنيمة حزينة 
لنخبة من أجمل مرنمي مصر والعالم العربي

POSTER 1


POSTER 2


POSTER 3


++++++++++++++

لتحميل برومو الألبوم 
هنـــــــــــــــــا


+++++++++++++

المرنمين




ترانيم الألبوم



الألبوم : جمرة نار
أداء : نخبة من أجمل المرنمين
عدد الترانيم : 50 ترنيمة
حجم الملف : 254 ميجا

مقسم إلى 4 أجزاء** يجب تحميلهم جميعا **



 

الجزء الاول
Size ::44.9 MB


http://www.mediafire.com/?48wpbh583426aak#1


الجزء الثانيSize ::41.32 MB


http://www.mediafire.com/?mdy4wgf97n8wclp

الجزء الثالثSize ::35.01 MB

http://www.mediafire.com/?19gn0eu4t2c12uy



الجزء الرابعSize ::35.36 MB


http://www.mediafire.com/?43jhmzae7ncavdh

الألبوم الأول ( آه نسيتك ) +50 ترنيمة حزينة من سلسلة(جولدن ريكورد)

أول ألبوم من سلسلة 
(( جولدن ريكورد )) للترانيم الحزينة


الألبوم الأول 
آه نسيتك 

الجزء الأول

حجم الملف : 80.79 ميجا

 

www.mediafire.com/?hwin5g2wno3

شريط (( لقاء مع الملك )) للمرنم مينا شوقى

المرنم مينا شوقى

شريط ( لقاء مع الملك )

الترانيم

الملك الآتى

الة المجد

انا لحبيبى

اوصنا للملك

صليب الخلاص

عبادة بالروح

من يقدر

موكب انتصارات

يسوع

يهوا فادينا

http://www.mediafire.com/?3krvwygbbj86pvq

البخور في الكنيسة

البخور في الكنيسة

منذ العصور الأولى تستخدم الكنيسة البخور أثناء الصلوات ، وللبخور قيمة عملية فى الصلاة. لذلك أمر الرب موسى أن
يعمل مذبحاً للبخور بمواصفات خاصة: "وتصنع مذبحاً لإيقاد البخور. من خشب السنط تصعنه، طوله... وتغشيه بذهب نقى..
وتصنع له إكليلاً من ذهب حواليه.. وتجعله قدام الحجاب.. فيوقد عليه هرون بخوراً عطراً كل صباح... وحين يصعد هرون
السرج فى العشية يوقده. بخوراً دائماً أمام الرب فى أجيالكم. لا تصعدوا عليه بخوراً غريباً، ولا محرقة أو تقدمة.
ولا تسكبوا عليه سكيباً، ويصنع هرون كفارة على قرونه مرة فى السنة" (خر 1:30-10).
أما البخور المستخدم فى الصلاة والعبادة؛ فأيضاً كانت له مواصفات خاصة وله قدسية خاصة، حتى أنه لا يجوز الإنسان أن
يصنع مثله أو يستخدمه فى منزله.. وقال الرب لموسى: "خذ لك أعطاراً. ميعة وأظفاراً وقنة عطرة ولباناً نقياً. تكون أجزاء
متساوية؛ فتصنعها بخوراً عطراً صنعة العطار مملحاً نقياً مقدساً، وتسحق منه ناعماً، وتجعل منه قدام الشهادة فى خيمة
الاجتماع حيث اجتمع بك. قدس أقداس يكون عندكم. والبخور الذى تصنعه على مقاديره.
لا تصنعوا لأنفسكم مثله بل يكون عندك مقدساً للرب. كل من يصنع مثله ليشمه يقطع من شعبه" (خر 34:30-38).

تاريخ استخدام البخور :

1- "منذ البدء نسمع عن نوح أنه بنى مذبحاً وأصعد محرقات فتنسم الرب رائحة الرضا" (تك 21:8)، لعل عبارة "تنسم الرب
رائحة الرضا" هى أول إشارة للبخور فى تاريخ الإنسان... حيث صاحب تقديم الذبيحة، رائحة عطرة من أدهان الذبيحة
ودخان حريقها.. اشتمه الرب كرائحة بخور يرضى عنها.

2- استخدمته الشعوب الوثنية فى عباداتهم المنحرفة "وأبطل من موآب يقول الرب من يصعد فى مرتفعة ومن يبخر لآلهته"
(أر 35:48)، "وأقيم دعواى على كل شرهم، لأنهم تركونى وبخروا لآلهة أخرى وسجدوا لأعمال أيديهم" (أر 16:1)،
"آثامكم وأثام آبائكم معاً قال الرب الذين بخروا على الجبال" (أش 7:65)، "ذهبوا من أمامهم يذبحون للبعليم، و يبخرون
للتماثيل المنحوتة" (هو 2:11).

ومن الملاحظ هنا أن الله لم يعترض على البخور، ولكنه أعترض على التبخير لآلهة غريبة؛ فالبخور فى ذلك - شأنه شان
باقى الوسائط العبادية من ذبائح وصلوات وأصوام وأعياد وغيره - استخدمتها الشعوب استخداماً منحرف لعبادة المخلوق دون
الخالق.. وطبيعة الأمر أن استخدامها لهذه الوسائل لا يصبغها بالصبغة الوثنية.. فليست الصلوات تراثاً وثنياً لأن الوثنيين صلوا،
وكذلك الأصوام ولا الكنائس لأنهم بنوا معابد، وأيضاً ليس البخور عملاً وثنياً..

3- قننه الله فى عهد موسى النبى للإستخدام المقدس داخل خيمة الاجتماع فى عهد موسى النبى، كما قرأنا فى مقدمة هذا المقال،
واستمر الوضع هكذا فى الهيكل أيضاً بعد بنائه فى عهد سليمان الحكيم.. حتى أننا رأيناه فى الهيكل قبيل ولادة السيد المسيح فى
قصة زكريا الكاهن "فبينما هو يكهن فى نوبة فرقته أمام الله، حسب عادة الكهنوت، أصابته القرعة أن يدخل إلى هيكل الرب
ويبخر... فظهر له ملاك الرب واقفاً عن يمين مذبح البخور" (لو 8:1-11).

4- قدمه المجوس للرب يسوع المولود ضمن هداياهم النبوية والرمزية، حيث فسر الآباء أن الذهب كان رمزاً لملكوته، والمر
رمزاً لآلامه وموته، أما البخور (اللبان) فكان إشارة لكهنوته وألوهيته "ثم فتحوا كنوزهم وقدموا له هدايا: ذهباً ولباناً ومراً"
(مت 11:2).

4- رأينا حتى الآن أن البخور استخدم فى العبادة الإلهية من عهد موسى النبى حتى زكريا والد يوحنا المعمدان.. وفى نفس
الأثناء كان هناك وثنيون يستخدمون نفس البخور فى عبادة منحرفة.. ما الذى يميز البخور الإلهى عن البخور الوثنى؟

أولاً: أنه يقدم لإسم الرب.

ثانياً: أنه يقدم فى أورشليم فى الهيكل وليس خارجه..دعنا الآن نتساءل عما فيهما يتنبأ ملاخى
النبى...

"لأنه من مشرق الشمس إلى مغربها إسمى عظيم بين الأمم، وفى كل مكان يقرب لإسمى بخور، وتقدمة طاهرة، لأن إسمى
عظيم بين الأمم قال رب الجنود" (ملا 11:1) لاحظ ما تحته خط (كل مكان، الأمم).. هل يتكلم عن بخور (لإسمى)
إسم الرب.. فهل هو البخور اليهودى؟ أيضاً لا.. لأنه يتكلم عن (الأمم)..أنه هنا يتكلم بروح النبوة عن البخور المسيحى
أى يقدم فى كل مكان لإسم الرب، وليس فى أورشليم فقط أو للأوثان.

6- رأينا فى تسلسل التاريخ أن هناك بخوراً أيام نوح وبخوراً أيام موسى وهارون ثم بخوراً أيضاً فى المسيحية.. فهل هناك
بخور فى السماء؟ هذا ما يشرحه القديس يوحنا الرائى إذ رأى أربعة وعشرون قسيساً فى السماء "ولهم كل واحد قيثارات
وجامات من ذهب مملوءة بخوراً هى صلوات القديسين" (رؤ 7:5)، وكذلك رأى ملاكاً آخراً جاء "ووقف عند المذبح ومعه
مبخرة من ذهب وأعطى بخوراً كثيراً لكى يقدمه مع صلوات القديسين جميعهم على مذبح الذهب الذى أمام العرش فصعد دخان
البخور مع صلوات القديسين من يد الملاك أمام الله" (رؤ 3:8-4).
إذا فالبخور مستخدم فى عبادة الله منذ البداية وإلى الآن... والسؤال الذى يطرح نفسه الآن...

لماذا البخور ؟

1- الإيحاء بحضور الله فى الكنيسة "مادام الملك فى مجلسه أفاح ناردينى رائحته" (نش 12:1). وسحابة دخان البخور تشير
إلى أن الله محتجب وغير مرئى.. كما حدث وقت تدشين هيكل سليمان وكان لما خرج الكهنة من القدس، أن السحاب ملأ بيت
الرب. ولم يستطع الكهنة أن يقفوا للخدمة بسبب السحاب؛ لأن مجد الرب ملأ بيت الرب. حينئذ تكلم سليمان: "قال الرب أنه
يسكن فى الضباب" (1مل 10:8-12) إنه يسكن فى الضباب بمعنى أنه غير مرئى وغير مفحوص وغير مدرك.. لذلك عندما
ترتفع سحابة البخور بالكنيسة فأنها تنبه أذهاننا إلى حضور الله غير المرئى وسطنا ويصلى الكاهن فى سر بخور عشية قائلاً:
"أيها المسيح إلهنا العظيم المخوف الحقيقى الإبن الوحيد وكلمة الله الآب طيب مسكوب هو اسمك القدوس، وفى كل مكان يقدم
بخور لإسمك القدوس صعيدة طاهرة".

2- شغل حواس الإنسان بالعمل الروحى.. فلا نكتفى فقط بصلاة العقل بلا تنشغل العيون بالأيقونات البديعة، وتنشغل الآذان
بالألحان الشجية والموسيقى الروحية، كما الأنوف برائحة البخور العطرة.. فيرتفع القلب فى هذا الجو الروحى ليسكن
السماويات.

3- والبخـور فـى الكنيسـة يشـرح ويعبـر عـن روح الصلاة.. فالإنسان فى ذبيحـة التسبيـح يقـدم أفخـر ما لديه: الجهد والوقت
والحب... ويطرحها فى حب وتسليم تحت قدس المسيح كالبخور الذى يطرح على الحجر؛ فتتصاعد روائح عطرة تملأ الكون
الفسيح برائحة المسيح الذكية "لتستقم صلاة كالبخور قدامك" (مز 2:141)، والكاهن فى سر بخور عشية يصلى قائلاً:
"نسألك يا سيدنا أقبل إليك طلباتنا ولتستقم أمامك صلاتنا مثل بخور"، "نطلب إليك يا محب البشر أن تستنشق طلباتنا التى نقدمها
لك مع البخور مثل ذبيحة نوح".

4- وسفر الرؤيا يكشف لنا عن ارتباط البخور بصلوات القديسين (رؤ 8:5، 3:8،4)؛ لذلك كلما ارتفع البخور بالكنيسة يرتل
الشعب ذكصولوجيات وتسابيح خاصة بالقديسين، لنتشارك معاً فى الصلاة والتسبيح والفرح بالسيد المسيح "من هذه الطالعة من
البرية كأعمدة من دخان معطرة بالمر واللبان وبكل أذرة التاجر" (نش 6:3).

5- يرمز البخور أيضاً إلى التطهير من الخطية، وإلى التوبة ورائحة القداسة والبر.. وهذا تعلمناه من قصة حدثت فى العهد
القديم حيث تذمر الشعب فأصيبوا بالوباء.. "ثم قال موسى لهرون خذ المجمرة وأجعل فيها ناراً من على المذبح وضع بخوراً
وأذهب بها مسرعاً إلى الجماعة، وكفر عنهم لأن السخط قد خرج من قبل الرب. قد ابتدأ الوباء؛ فأخذ هرون كما قال موسى
وركض إلى وسط الجماعة وإذا الوباء قد ابتدأ فى الشعب؛ فوضع البخور وكفر عن الشعب. ووقف بين الموتى والأحياء؛
فامتنع الوباء" (عد 41:16-50).

ولعل هذه القصة هى السر فى أن أبونا يأخذ الشورية ويبخر بها بين الشعب فى الكنيسـة... إنهـا لحظات تطهيرية؛ لذلك يقـف
الشعـب وينحنـى برأسـه ويعترف سراً بخطاياه ويعود أبونـا إلـى الهيكل ليصلى (سر إعتراف الشعب)، وفى صلاة بخور باكر
يقول أبونا: أقبل إليك هذا البخـور مـن أيدينا نحن الخطاة رائحـة بخـور غفرانـاً لخطايانا مع بقية شعبك.
ولعل إشارة البخور إلى التطهير تفسر لماذا يبخر الكاهن يديه قبل أن يمسك القربانة فى القداس.

6- والبخور أيضاً هو شركة مع السمائيين الذين يرفعون أمام الحى إلى الأبد الآبدين.. لذلك عندما يرتل الشعب لحن (أجيوس)
قبل أوشية الإنجيل يمسك أبونا الشورية ويضع بها يد بخور ويقف أمام باب الهيكل يبخر.. مشاركاً بذلك السمائيين فى
تسبيحهم وبخورهم.

7- أخيراً يجب أن نعرف أن التبخير فى الكنيسة هو عمل كهنوتى لا يجوز للشماس أو الشعب أن يقوم به، فعندما تجرأ قوم
قورح وداثان وابيرام وقدموا بخوراً للرب "خرجت نار من عند الرب وأكلت المئتين والخمسين رجلاً الذين قربوا بخوراً"
(عد 35:16)، "تذكاراً لبنى إسرائيل؛ لكى لا يقترب رجل أجنبى ليس من نسل هرون ليبخر بخوراً أمام الرب فيكون
مثل قورح وجماعته" (عد 40:16).
وقيل كذلك عن عزيا الملك أنه "لما تشدد، ارتفع قلبه إلى الهلاك وخان الرب إلهه، ودخل هيكل الرب ليوقد على مذبح البخور،
ودخل وراءه عزريا الكاهن ومعه ثمانون من كهنة الرب بنى البأس. وقاوموا عزيا الملك وقالوا له: ليس لك يا عزيا أن توقد
للرب، بل للكهنة بنى هرون المقدسين للإيقاد. أخرج من المقدس لأنك خنت، وليس لك من كرامة من عند الرب الآله. فخنق
عزيا وكان فى يده مجمرة للإيقاد، وعند خنقه على الكهنة خرج برص فى جبهته أمام الكهنة، فى بيت الرب بجانب مذبح
البخور.. فطردوه من هناك.." (2أخ 16:26-23).
ونال بذلك جزاءً تعديه وعدم احترامه للعمل الكهنوتى.
"شكراً لله الذى يقودنا فى موكب نصرته فى المسيح كل حين، ويظهر بنا رائحة معرفته فى كل مكان لأننا رائحة المسيح
الزكية لله" (2كو 5:14).

"قد جعلت ذاتى كنيسة للمسيح، ومرتب له داخلها بخور أو طيب بأتعاب جسدى" (مار افرآم السريانى).